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• SECONDO AMBIENTE;

Nel secondo ambiente viene presentata una collezione incentrata sulla religione e sulla devozione popolare. Nella ricostruzione trovano spazio delle casse in legno intagliato con motivi di ispirazione religiosa con immagini sacre, tessuti, arredi e accessori. Nella mostra è molto importante il simulacro della Vergine che è ornato da gioielli donati dai fedeli.

Le donazioni alla Vergine sono una traduzione delle preghiere dei fedeli. I gioielli più o meno preziosi, a seconda delle disponibilità della famiglia, era il metodo più utilizzato per pagare le donazioni. Sul simulacro, con il passare degli anni si è creato un vero e proprio strato di oggetti preziosi mostrando l’evoluzione dei gusti dalle forme più antiche a quelle più moderne; le donazioni oscillano tra il seicento e il novecento.

Molti oggetti esposti derivano da dei santuari dell’isola come in particolare quelli del Miracolo o dell’Annunziata di Bitti.  I gioielli sono soprattutto di oreficeria devozionale come ad esempio rosari o reliquiari. I reliquiari si presentano in diverse forme ad esempio possono essere ovali, a cuore o rotondi, generalmente in argento e quasi mai in oro contengono nella piccola teca di vetro delle preghiere, frammenti di reliquie o parti di vesti sacre che si riteneva avessero proprietà sacre.

• TERZO AMBIENTE;

Nel terzo ambiente sono presenti riferimenti alla religiosità popolare, alla superstizione e alle pratiche propiziatorie tra magia e religione.

Tra i molteplici oggetti che rappresentano l’influenza di riti nell’isola troviamo delle casse caratterizzate dalla presenza di particolari simboli di origine precristiana. Numerosi sono gli amuleti che venivano utilizzati per fronteggiare e scongiurare a particolari malattie e pericoli di ogni genere.

Molto simile è la funzione svolta dai pani preparati a scopo propiziatorio in occasione di festività religiose coincidenti con delle fasi del ciclo agrario o per commemorare i defunti (inseriti però in epoca cristiana). L’importanza dei riti funerari è testimoniata da un tappeto funebre proveniente da Orgosolo e da un dipinto di Antonio Ballero “Sa Ria” che descrive il compianto all’interno di un’abitazione nuorese tra l’ottocento e novecento.

• QUARTO AMBIENTE;

Nel quarto ambiente vengono presentati alcuni esempi di abbigliamento festivo.

Gli abiti, che per il valore affettivo venivano conservati con cura e tramandati di generazione in generazione, sono quelli più presenti nelle collezioni private. Gli abiti sono privi di corredo e gioielli per motivi di sicurezza.

Alcuni abiti festivi completi vengono esposti e ci permette di notare le differenze tra gli abiti intorno agli anni cinquanta del novecento.

L’abito nunziale diventa l’abito di gala per eccellenza e dopo le nozze questi venivano utilizzati solamente in ambito di occasioni molto importanti con l’aggiunta di gioielli vietati alle nubili per sancire il passaggio.

I colori, le forme, il numero e il pregio dei gioielli sono elementi che ci permettono di capire sia la posizione sociale e civile dell’individuo.